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“探源云南”主题策划系列报道之三十八
(资料图片)
始建于元代至元二十二年（1285年）的建水文庙，距今已有738年的历史，在朝代的更替和无数次战乱中，建水文庙不但没有衰亡，反而历经数十次的增修扩建，成为国内现存规模、建筑水平和保存完好程度都屈指可数的文庙之一。
700多年来，主要功能定位为“办学”的建水文庙，成为滇南地区传播儒家文化的重要阵地，为中央和地方培养输送了大批人才。在当地人看来，时至今日，建水县的教育发展能在云南拥有一席之地，跟建水文庙不无关系。
“一庙三学”名扬天下
“大家好！我是今天的导游李勇，很高兴为大家服务。”这是李勇习惯的开场白，从2007年来到建水文庙，李勇多年来如一日，坚持在一线从事导游工作。
但跟一般的导游不同，除了做好本职工作，李勇将更多的时间和精力投入到建水文庙的研究考证工作，这让他对建水文庙的历史文化和建筑风格有了更加深入的理解，全国文化和旅游系统劳动模范、云南省五一劳动奖章等荣誉的获得，就是对其工作的充分肯定。
俯瞰建水文庙
李勇介绍，据史料记载，全国文庙总数：明代约有1560所，清代约有1867所。其中，除了极少数的文庙是孔家人祭祀祖先的“家庙”，大部分文庙都是以办学为主的“学庙”，建水文庙就是其中之一。“从元代开始，建水文庙就在传播儒家文化、提升孔子地位等方面起到了重要作用。”李勇说，在古代，县有县学、州有州学、府有府学、国有太学，一般文庙都是“一庙一学”，但建水文庙当时却是“一庙三学”：建水州学、元江府学、临安府学，足见其在当地的重要性。
明清时期，今天的建水县是当时临安府的中心，临安府管辖范围很大，文教方面，也在云南名列前茅，有“滇南邹鲁”“文献名邦”两个桂冠。“临安府还有一个美誉叫‘临半榜’，讲的是以前科考时，常常一个临安府的中榜人数，就占据了整个云南的近一半。”李勇自豪地说，将范围缩小，单是建水一地，明、清两代就出文、武进士111人，文、武举人1273人。时至今日，每年高考，都会有多名建水学子进入全省文理科前列，一本上线率也一直保持在高位。李勇认为，历史和现状都表明，建水文庙对于当地的人才培养十分重要。
洙泗渊源坊
依照曲阜孔庙建造
建水文庙占地114亩，纵深625米，分六进院落。建水文庙依照曲阜孔庙的风格规制建造，采用南北中轴线对称的宫殿式布局，东西两侧对称布置了多个单体建筑。
其主要建筑有包括一池、一坛、一圃、一殿、二庑、二耳、二堂、三阁、四门、五亭、六祠、八坊等共36处，现除尊经阁、魁星阁、敬一亭和斋宿亭已毁外，其余32处建筑都得到较为完好的保存。无论是远观，还是近看，一栋栋宏伟壮丽、结构严谨的建筑给人庄严肃穆之感。
讲述了“鲤鱼跃龙门”故事的雕花隔扇门
“文庙内的各栋建筑高大雄伟，细节之处还彰显着能工巧匠的小心思。”李勇以位于文庙建筑群纵向中轴线最末端的大成殿举例，大成殿正面共有5个开间共22扇雕花隔扇门，其中中间6扇用连环画的形式讲述了“鲤鱼跃龙门”的故事。“前5扇门已经完整地把故事讲完，但第6扇门又重现了鲤鱼跳跃龙门前的情景。”李勇说，这六扇门讲述的正是不屈不挠的中国人的故事——努力有可能会成功，也有可能会失败，失败了不可怕，只要继续努力，日后还有机会，飞跃龙门，获得成功。
弘扬传承儒家文化
随着现代教育的普及，以及对文物保护力度的加大，如今的建水文庙已经逐渐淡出了教育舞台，但它作为引领尊孔崇儒精神载体的作用依然存在，保护与开发并重，让建水文庙焕发新生。
“近年来，结合儒家文化的传承和建水文庙的实际，我们以国学和礼仪教育为主题，推出了一系列广受好评的活动，走出了一条文旅融合、文教融合的路子。”建水文庙景区管理有限公司总经理杨涛以2009年开始开展的“儒家三礼”活动为例进行了介绍：“儒家三礼”是指为5-9岁孩子举办的“开笔礼”，破蒙开笔、人生始立；为10-14岁的儿童举办的“成童礼”，感恩立志，知晓礼仪；为15-18岁少年举办“成人礼”，明责守信、齐家治国。“这些活动既针对建水本地的学子，也会在节假日为来自全国各地的游客适时举办。”杨涛说。
建水文庙中举行的开笔礼仪式
700多年来，建水文庙让“与圣贤交友、同经典对话”的理念，根深蒂固地烙印在了几十代建水学子的心中。今天的建水文庙，也正以更加开阔的胸怀，让越来越多的孩子感受中国传统文化的博大精深，从中获得智慧和力量！
云岭先锋全媒体记者：王学勇 邹鹏
责任编辑：王璐
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