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(资料图片)
“探源云南”主题策划系列报道之三十九
2022年的春节联欢晚会上，发掘于四川三星堆遗址的青铜大面具正式亮相，亿万观众通过屏幕感受到文物的深厚底蕴，也掀起了对传统文物探究的热潮。
在云南省，也有一件与青铜大面具颇有渊源的文物，就是“汉青铜三枝俑灯”（以下简称“三枝铜俑灯”），无论是文物的面部特征、雕刻工艺，乃至原材料的成分，都可能与三星堆出土的一系列文物存在一定的联系。
雕刻技艺精妙入微
1989年，三枝铜俑灯出土于个旧市卡房镇黑蚂井村的东汉墓葬4号墓。俑灯形状为一裸体男俑跪坐，男俑双手平伸，其头顶、双手各有一灯盘。
“三枝铜佣灯出土时，震惊了全国的考古界，因为它不仅雕刻工艺精美，其人物面部特征和整体造型也十分罕见。”个旧市博物馆（个旧市文物管理所）宣教部主任杨莎莎介绍，俑灯整体造型古朴生动，线条粗犷，但在眉毛、胡须等细节处，却用了线刻手段加以细致刻画。头部缠绕着一圈斜格纹丝带束发，在额前结成竖立小髻，脐部同样也有线刻的斜带交叉纹饰。“灯俑是没有穿衣服的，仔细观察，其身体上的毛发都清晰可见，这不仅反映出当时雕刻工艺的成熟，也足见雕刻工匠对这件作品的重视。”杨莎莎说。
“模块化”的三枝铜俑灯
该俑灯分四部分范铸后再拼合而成，手臂、头部均可与躯干分离，而这样的工艺也被广泛应用在秦汉时期铸造的青铜器上。由于当时的技术条件有限，整体铸造较精致的青铜器既存在较大难度，也不好进行修补，工匠们便发明出分模铸造的办法，将青铜器按照“模块化”进行生产、组装。在使用过程中，青铜器可以随时拆分，也便于携带和搬运，以免产生较为严重的磕碰。以三枝铜俑灯为例，作为一款重要且可能要经常移动的灯具，其能完整保存至今，也一定程度上跟当时的青铜器生产工艺有关。
面貌特征十分罕见
灯俑面部为尖脸、大眼阔鼻、高颧骨，表情恭谨严肃，神态古拙，其面部特征虽然在云南已出土的文物中独一无二，却与三星堆出土的青铜大立人、青铜大面具等颇有几分相似。
经查阅公开报道表明，三星堆遗址出土的系列人面，都表现出高眉深目的特征，硕大的眼睛在面部非常突出，眼眶线条深凹，眼球中部脊线突出，鼻子也非常高挺，鼻头硕大。“两处遗址出土器物的人物面部形象类似，体现了西南地区早在商周之际就应该有非常广泛的文化技术交流，并相互影响。”在云南民族大学云南省民族研究所就读期间，学者杨智贞曾对三枝铜俑灯做过研究，并撰写了学术论文。在其看来，云南虽在地理位置上偏于一隅，但早在文明发展之初，就是开放与包容的。
个旧市博物馆藏的三枝铜俑灯（仿制品）
三枝铜俑灯的特殊性，近年来也吸引了一大批三星堆文化研究者来到云南、深入个旧，寻找它们的共性。“前段时间，四川大学的专家团队来个旧进行学术研究时，从当地的青铜器中取样，并与三星堆遗址发掘的青铜器进行对比，发现其中放射性成因铅的结构十分相似。”杨莎莎介绍，放射性成因铅的数值取决于矿物中放射性元素的多少和矿物的年龄。根据四川大学专家团队得出的结论，我们是否可以大胆判断，三星堆文物的原材料，部分来自于有着几千年矿物开采历史的个旧呢？
跪坐之姿众说纷纭
三枝铜俑灯灯俑为什么是跪姿？就该问题，专家学者们的观点主要分为两类，且每种观点都有较为充分的理由。
有部分专家学者认为，三枝铜俑灯属于汉代出土的胡人俑灯中的一种，这种俑灯在山西、河北等地均有发现，通过这些俑灯，能很明显地反映出当时中原王朝与周边民族、特别是北部匈奴之间的复杂关系。他们猜测，工匠们铸造三枝铜俑灯时，同样以匈奴胡人为原型，跪姿代表了他们较低的社会地位，也是胡人俑灯观点最有利的证据。
考古工作者在发掘现场（个旧市博物馆供图）
但也有专家学者认为，汉代中原人士喜跪坐，在西汉中后期，这样的坐姿和习惯传到云南地区，并被当地所接纳。为了保证灯俑有3个灯盏，每个灯盏的距离不要太近，且灯俑的体积不要太过高大，铸造坐姿灯俑就成了很适合的表现形式。
云岭先锋全媒体记者：王学勇 邹鹏
（图片除署名外，均为记者邹鹏摄）
责任编辑：王璐
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